رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ لحيتى طالت فوق قدرِها
من رأى كَأَنَّ لحيته طالت فوق قدرِها فربَّمَا يَدلُّ ذلك على دينٍ وغمٍّ
رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ لحيتى طالت حتى سقطت على الأرض
من رأى كَأَنَّ لحيته طالت حتى سقطت على الأرض فربَّمَا يَدلُّ ذلك على الموت لقوله تعالى -مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَ مِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى - طه 55
رأيتُ فى منامِى كأنَّنِى طالت لحيتى حتى التصقت ببطنى
من رأى أنَّه طالت لحيتُه حتى التصقت ببطنِه فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنه أصاب مالا وجاهاً يتعب فيه بقدرِ ما كان منها على بطنِه
رأيتُ فى منامِى أن طولَ لحيتى مناسباً
من رأى أن طولَ لحيتِه مناسباً ربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه نالَ مالا وجاهاً وعيشاً طيباً
رأيتُ فى منامِى أن لحيتى طالت حتى بلغت السرةَ
من رأى أن لحيتَه طالت حتى بلغت السرةَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه في غيرِ طاعةِ الله
رأيتُ فى منامِى جوانبَ لحيتى طالت دون وسطِها
من رأى جوانبَ لحيتِه طالت دون وسطِها ربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه ينال مالا يستمتع به غيرُه
رأيتُ فى منامِى اللحيةَ للصبِىِّ غير البالغِ
من رأى اللحيةَ في التأويلِ للصبىِّ غيرَ البالغِ قِيلَ أنَّها غيرُ محمودةٍ
رأيتُ فى منامى أنَّنِى أخذت لحيةَ غيرى بيدِى وجررتُها
من رأى أَنَّهُ أخذ لحيةَ غيرِه بيدِه وجرَّها فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يرثُ مالَه ويأكلُه
رأيتُ فى منامِى النقصانَ القليلَ للحيةِ
من رأى النقصانَ القليلَ للحيةِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على اليسرِ وقضاءِ الدين والفرج
رأيتُ فى منامِى النقصانَ الكثيرَ للحية
من رأى النقصانَ الكثيرَ للحيةِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على الهوانِ وذهابِ المالِ والجاهِ
رأيتُ فى منامِى أن لحيتى سوداءُ حالكةٌ
من رأى لحيتَه سوداءَ حالكةً ربَّمَا يَدلُّ ذلك على الغِنَى
رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ سوادَ لحيتِى يميلُ إلى الخضرةِ
من رأى كَأَنَّ سوادَ لحيتِه يميلُ إلى الخضرةِ ربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه ينالُ ملكاً ومالا كثيراً ولكن يكون طاغيةً - لأنَّها صفةُ لحيةِ فرعون-
رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ لحيتى صفراءُ
من رأى كَأَنَّ لحيتَه صفراءُ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على الفقرِ والقلَّةِ
رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ لحيتى حمراء
من رأى كَأَنَّ لحيتَه حمراءُ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على وَرَعِه
رأيتُ فى منامِى كأنَّنى تناولت شعر لحيتى وانتثر شعرها بيدى وامسكه ولم يدرم بى
من رأى كَأَنَّهُ تناولَ شَعرَ لِحْيته وانتَثرَ شَعرُها بيده وأمسَكهُ ولم يَدرِ ما بِه فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يَذهبُ مالُه مِن يَده ثم يَعودُ إليه
